32. Purcederea

(Comentariu la Noua Evanghelie de la Pucioasa intitulată “Cuvântul lui Dumnezeu”)


1. “Sfânta” Virginia şi Sfântul Duh purced de la Sfânta Treime
“Tatăl iubeşte pe Fiul şi Fiul iubeşte pe Tatăl, şi vasul şi Duhul vin de la Sfânta Treime” (14 mai 1957)

2. De la Duhul Sfânt purcede atât Fiul, cât şi (deopotrivă), Fiul şi Tatăl
Verginico, trebuie să înţelegeţi cu toţii că Eu vă vorbesc vouă. Deci prin acest cuvânt să înţelegeţi pe Fiul lui Dumnezeu şi pe Tatăl, adevăratul Dumnezeu. Iar gura Lui prin care grăieşte cuvintele pe care voi le auziţi este Sfântul Duh. Şi să ştiţi cu toţii căci gura Domnului grăieşte aceste cuvinte pe care voi le auziţi. Adică Duhul Domnului, pentru că Sfîntul Duh se numeşte: gura lui Dumnezeu şi Fiul este Cuvântul. Am venit asupra rămăşiţei lui Israel, să îl călăuzesc la tot adevărul…” (10 mai 1972)
De aici rezultă:
a)
- Duhul Sfânt este gura lui Dumnezeu care grăieşte Cuvântul;
- Cuvântul purcede din gura Domnului, adică de la Duhul Sfânt.
- Cuvîntul este Fiul lui Dumnezeu şi Tatăl;
Deci, Fiul şi Tatăl purced de la Duhul Sfânt.
b)
- Duhul Sfânt este gura Domnului care grăieşte Cuvântul, este gura lui Dumnezeu;
- Cuvântul purcede din gura Domnului, adică de la Duhul Sfânt.
- Fiul este Cuvântul;
Deci, Fiul purcede de la Duhul Sfânt.
Inutil de a mai adăuga că ambele variante par a fi perfect valabile, dar se exclud reciproc; peste toate acestea, amândouă sunt profund eretice.

3. Alintul, răsfăţul şi toate cele ale firii, de la Domnul purced
“ Ce nu face Domnul pentru cei dulci ai Săi, pentru cei ascultători ai săi? Iată, îi şi ocroteşte, îi şi alintă, îi şi răsfaţă, căci cele ale firii tot din cele cereşti purced, dar puţini ar înţelege aceste însuşiri care sunt cereşti şi ele, şi din cele cereşti purced. Când un tată sau o mamă dulce îşi alintă copilul iubit, de unde purcede această iubire? De la Domnul purcede, măi copilul Meu cel dulce, cel alintat şi cel răsfăţat de Dumnezeu..”(7/20 ianuarie 1991)