414. Noi inconsecvenţe pucioşeşti

 Inconsecvenţele din mesajele pucioşeşti nu mai contenesc, dezvăluind o labilitate  crescândă în logica liderilor sectei “Noul Ierusalim”. În predica din 14 ianuarie 2013 se face o apologie şchioapă asupra credinţei, bazată pe raţionamente tautologice sau contradictorii.

1. Credinţa este când un dar gratuit venit de sus din cer, când un merit personal al creştinilor care s-au dovedit prin fapte că sunt credincioşi.

a) Credinţa este un dar mare venit de sus pentru cei care îl pot purta şi face să rodească. În plus, doar cei care au potenţial de rodire primesc de sus darul credinţei (pe deasupra, ca pe un prinos), în timp ce acelora care nu cred, li se ia şi credinţa pe care n-au primit-o şi nu o au:

 « [...] Dumnezeu este Cel ce Se supune cu răbdare întru toate atunci când vine clipa ascultării, [...] şi toate aşează înaintea omului credinţa în Dumnezeu, [...] iar oamenii să creadă sau să nu creadă, şi apoi să le dea Dumnezeu daruri celor ce cred, daruri de sus, credinţă, supunere, răbdare, iubire, nădejde şi mai ales împlinirea lui Dumnezeu în ei [...] Credinţa este un dar mare, şi se dă acest dar celor ce pot pentru el, iar celor ce nu pot pentru el li se ia acest dar şi se dă celui ce are încă, şi aşa este cu taina credinţei [...] » [1] (citat din mesajul Mihaelei din 14 ianuarie 2013)

Faptul că, aceia care au credinţă primesc în dar tot credinţă (adică exact ceeea ce au deja),  nu pare să deranjeze de fel raţionamentul tautologic al liderilor “pucioşi”.

b) Credinţa ţine doar de voinţa omului, o voinţă care trebuie să-l facă să se înfioare crezând. Omul nu are nevoie de nimic din afară (adică, de daruri de credinţă, sau de minuni doveditoare) ca să-şi lucreze propria virtute a credinţei; doar obârşia sa divină nu trebuie să o uite vreodată:

« O, nu-i trebuie omului nimic anume ca să creadă, nici semne şi nici minuni şi nici dovezi nu-i trebuie dacă vrea să creadă, ci numai să-şi înţeleagă obârşia, dar nu cea învăţată la şcoala învăţăturii bolnave, ci obârşia lui din Dumnezeu, din omul cel zidit de Dumnezeu, iar pentru aceasta trebuie să aibă omul credinţă şi să se înfioare crezând şi auzind, [...].» [2] (citat din mesajul Mihaelei din 14 ianuarie 2013)

2. Ca să poată să creadă,  omul are de ales între două variante total contradictorii: când are neapărată nevoie de dragoste, când n-are nevoie de nimic, de nici o condiţie prealabilă.

a) Omul are nevoie neapărat de dragoste de Dumnezeu, ca să poată avea apoi şi credinţă:

« Iată, trebuie dragoste de Dumnezeu pentru ca să aibă omul credinţă, iar fără această dragoste nu este nimic omul, ci este o stârpitură şi atât, şi vai omului care crede pentru altceva în Dumnezeu! » [3] (citat din mesajul Mihaelei din 14 ianuarie 2013)

b) Omul n-are nevoie de nimic pentru a crede în Dumnezeu:

« O, nu-i trebuie omului nimic anume ca să creadă [...] » [4] (citat din mesajul Mihaelei din 14 ianuarie 2013)

3. Credinţa nu e la îndemâna oricui. Ea când se dovedeşte prin faptele ei, când nu are nevoie de dovezi pentru a rămâne statornică în om.

a) Dovada credinţei omului este absolut necesară pentru a  izvodi credinţa în om şi a o întări apoi:

« Vai celui slab pentru credinţă! [...] omul [...] trebuie să facă fapte de credinţă şi dovada recunoştinţei înăuntru şi în afara lui, căci sunt mulţi, mulţi pe pământ care se iau după vorbe şi nu după dovada credinţei omului. » [5] (citat din mesajul Mihaelei din 14 ianuarie 2013)

b) Nu este necesară nici o împlinire sau dovadă de credinţă pentru ca aceia care au fost aleşi şi s-au ales pentru sfinţenie în trup să rămână statornici în credinţă, indiferent de urgiile care se abat asupra lor:

« O, iată, sfinţii nu s-au lepădat de drumul cel anevoios spre Domnul în vreme de încercări şi de ispite pentru îndoială peste ei, ci au rămas sub lucrarea recunoştinţei şi a răbdării şi a mărturisirii prin acestea şi nu s-au smuls şi n-au fugit de pe cale pentru viaţa lor, şi aceia sunt cei ce cred cu adevărat, şi nu le trebuie lor împliniri sau alte dovezi pentru ca să-şi păstreze credinţa spre care au fost aleşi şi s-au ales [...]   » [6] (citat din mesajul Mihaelei din 14 ianuarie 2013)

…………………
Anca Estera
17 ianuarie 2013
…………………
[1] http://www.noulierusalim.ro
[2] Ibid.
[3] Ibid.
[4] Ibid.
[5] Ibid.
[6] Ibid.